{"id":63,"date":"2025-07-09T10:06:33","date_gmt":"2025-07-09T08:06:33","guid":{"rendered":"https:\/\/diaspora.arhivi.lv\/jaunagaita\/?page_id=63"},"modified":"2025-11-07T10:37:42","modified_gmt":"2025-11-07T08:37:42","slug":"saturs","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/diaspora.arhivi.lv\/jaunagaita\/saturs\/","title":{"rendered":"Saturs"},"content":{"rendered":"\n
\n
\n

\u017durn\u0101la s\u0101kotn\u0113jais m\u0113r\u0137is bija pulcin\u0101t ap sevi jaun\u0101s paaudzes dzejniekus un liter\u0101tus, rosinot uz laikmet\u012bg\u0101m par\u0101d\u012bb\u0101m balst\u012btas diskusijas un polemiku. Ta\u010du jau p\u0113c pirmajiem darb\u012bbas gadiem \u017eurn\u0101ls p\u0101rveidoj\u0101s un k\u013cuva par izdevumu, kas kalpoja visai latvie\u0161u sabiedr\u012bbai neatkar\u012bgi no paaudzes, politisk\u0101s, reli\u0123isk\u0101s vai cita veida p\u0101rliec\u012bbas. \u0160aj\u0101 platform\u0101 var\u0113ja saskat\u012bt vec\u0101s, vid\u0113j\u0101s un jaun\u0101s paaudzes mijiedarb\u012bbu.<\/p>\n\n\n\n

1960. gada septembr\u012b, \u017eurn\u0101lam analiz\u0113jot auditoriju, tika secin\u0101ts, ka to visvair\u0101k lasa augstskolu studenti un studijas beigu\u0161ie, jaunatnes organiz\u0101ciju akt\u012bv\u0101k\u0101s personas, vec\u0101k\u0101s paaudzes sabiedriski, politiski un kult\u016bras darbinieki vis\u0101 pasaul\u0113 (ap 75% ASV un Kan\u0101d\u0101), respekt\u012bvi, tie, kas nosaka trimdas latvie\u0161u sabiedr\u012bbas tagadni un n\u0101kotni. \u017durn\u0101la tir\u0101\u017ea vid\u0113ji bija 1500\u20132000 eksempl\u0101ru. Katru \u017eurn\u0101lu izlasa vid\u0113ji tr\u012bs l\u012bdz \u010detras personas, bet las\u012bt\u0101ju kopskaits ir ap 3000-4000. P\u0113c desmit darb\u012bbas gadiem to las\u012bja jau ap 5000 latvie\u0161u. \u017durn\u0101la priek\u0161roc\u012bba: nok\u013c\u016bstot pie las\u012bt\u0101ja, to p\u0113c izlas\u012b\u0161anas uzreiz neaizsvieda, bet gan saglab\u0101ja, bie\u017ei p\u0101rskat\u012bja vai nodeva t\u0101l\u0101k.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cTavas un manas domas nav k\u0101 t\u0101 ga\u013ca, kas saglab\u0101jusies svaig\u0101ka, ja to noliek uz ledus. M\u0101j\u0101s, kur esmu paman\u012bjis JG, gandr\u012bz vienm\u0113r ir gad\u012bjies paman\u012bt ar\u012b to, ka tur nav 20 un 30 gad\u012bgo vec\u012b\u0161u, kam \u201cnevajag nek\u0101\u201d. Tur ar\u012b 70-gad\u012bgo domas ir jaunekl\u012bg\u0101kas, gai\u0161\u0101kas ar jaunu sapra\u0161anu. Da\u017e\u0101s cit\u0101s m\u0101j\u0101s esmu dzird\u0113jis, ka JG esot k\u0101 nikns bullis, kas palaists patrakot un pacelt visus uz saviem ragiem. Tas ir tiesa. T\u0101p\u0113c centa knauzeriem un cilv\u0113kiem ar gul\u0113\u0161anas pr\u0101tu un tiem, kas nol\u0113mu\u0161i p\u0101rtautoties, ir no sirds ieteicams JG neabon\u0113t, nelas\u012bt, nerun\u0101t par to ar radiem un nepiemin\u0113t par JG b\u0113rniem, kas ir zem vai virs 20 gadiem\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

(J\u0101nis Kl\u012bdz\u0113js)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u017durn\u0101la saturu veidoja \u010detras galven\u0101s sada\u013cas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Domu apmai\u0146a un mekl\u0113jumi<\/strong> \u2013 at\u0161\u0137ir\u012bgu uzskatu br\u012bva izpausme, kas bie\u017ei ie\u0161\u0137\u012blusi spraigas diskusijas.<\/p>\n\n\n\n

2. Proza un dzeja<\/strong> \u2013 latvie\u0161u literat\u016bras trad\u012bciju turpin\u0101jums un jaunu ce\u013cu mekl\u0113jumi. Literat\u016br\u0101 Jaun\u0101 Gaita<\/em> cent\u0101s galvenok\u0101rt sniegt jaun\u0101ko rakstnieku darbus, ta\u010du ievietojot ar\u012b vid\u0113jas un vec\u0101kas paaudzes autorus, t\u0101 vispus\u012bgi atspogu\u013cot visus virzienus.<\/p>\n\n\n\n

3. M\u0101ksla<\/strong> \u2013 jauno gleznot\u0101ju un grafi\u0137u darbi. Jaun\u0101kie mekl\u0113jumi un notikumi latvie\u0161u un cittautu m\u0101ksl\u0101.<\/p>\n\n\n\n

4. Humors un sat\u012bra<\/strong>, kas reiz\u0113m lika dusmoties, bet vienm\u0113r dom\u0101t. P\u0113c redakcijas dom\u0101m, humoram un sat\u012brai bija vieta katras tautas un indiv\u012bda aug\u0161anai.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Vad\u012bj\u0101s p\u0113c demokr\u0101tijas principiem<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n

\u201eEs nepiekr\u012btu nevienam tavam teiktajam v\u0101rdam, bet aizst\u0101v\u0113\u0161u l\u012bdz n\u0101vei tavu ties\u012bbu to pateikt.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

(Volt\u0113rs)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u017d<\/em>urn\u0101lam nekad nav tr\u016bcis aizst\u0101vju un kritiz\u0113t\u0101ju, m\u012bl\u0113t\u0101ju un n\u012bd\u0113ju. Tas bija vien\u012bgais latvie\u0161u periodiskais izdevums vis\u0101 pasaul\u0113, kas apzin\u0101ti cent\u0101s b\u016bt centrs da\u017e\u0101du uzskatu izpausmei, izprotot m\u016bsdienu tendences, apzin\u0101ti mekl\u0113jot n\u0101kotnes Latvijas apveidus un ce\u013cu uz to.<\/p>\n\n\n\n

\u017durn\u0101la redakcija nesekoja k\u0101dam noteiktam politiskam virzienam vai p\u0101rliec\u012bbai, bija piln\u012bgi neatkar\u012bga un sekm\u0113ja da\u017e\u0101du uzskatu public\u0113\u0161anu. Ar autora v\u0101rdu, segv\u0101rdu vai inici\u0101\u013ciem parakst\u012btajos rakstos izteikt\u0101s domas ne vienm\u0113r atbilda redakcijas viedoklim. No kontroversi\u0101lu rakstu iespie\u0161anas redakcija nevair\u012bj\u0101s un rakstu atlasei past\u0101v\u0113ja tikai divi krit\u0113riji: darbu intelektu\u0101l\u0101 vai m\u0101ksliniecisk\u0101 kvalit\u0101te un darbos ietvert\u0101s inform\u0101cijas faktu\u0101lais paties\u012bgums.<\/p>\n\n\n\n

\u017durn\u0101l\u0101 s\u0101ka par\u0101d\u012bties noteikta filozofiski sabiedriska un kultur\u0101la dom\u0101\u0161ana, kas liel\u0101 m\u0113r\u0101 bija saist\u012bta ar notikumiem Latvij\u0101. No 1957. gada \u017eurn\u0101la Jaun\u0101 Gaita<\/em> virzien\u0101 s\u0101ka n\u0101kt p\u0101rmetumi par soci\u0101ldemokr\u0101tisku un pat komunismu slavino\u0161u saturu. Redakcijai bie\u017ei n\u0101cies attaisnoties un sniegt skaidrojumus. \u0160ie p\u0101rmetumi un negat\u012bvie v\u0113rt\u0113jumi bie\u017ei m\u0113dza balst\u012bties uz atsevi\u0161\u0137iem rakstiem, paragr\u0101fiem vai pat teikumiem, vai nesaprastiem jokiem humora noda\u013c\u0101, aizmirstot visu labo un v\u0113rt\u012bgo, ko sniedza \u017eurn\u0101ls kopum\u0101.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n

Redakcijai n\u0101cies uzklaus\u012bt p\u0101rmetumus ar\u012b par savu las\u012bt\u0101ju iepaz\u012bstin\u0101\u0161anu ar jaunajiem dzejniekiem padomju Latvij\u0101. Piem\u0113ram, \u017eurn\u0101la 9. numur\u0101 1957. gad\u0101 tika public\u0113ts Oj\u0101ra V\u0101cie\u0161a dzejolis \u201cP\u0113c ilgas \u0161\u0137ir\u0161an\u0101s\u201d. <\/em><\/strong>Tas izrais\u012bja asas diskusijas trimdas sabiedr\u012bb\u0101 un \u017eurn\u0101ls tika bargi kritiz\u0113ts gan k\u0101 p\u0101r\u0101k politiz\u0113ts, gan k\u0101 p\u0101r\u0101k pielaid\u012bgs. \u017durn\u0101ls aps\u016bdz\u0113ts pat nodev\u012bb\u0101 pret tautas ide\u0101liem.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"
Oj\u0101ra V\u0101cie\u0161a dzejolis “P\u0113c ilgas \u0161\u0137ir\u0161an\u0101s” \u017eurn\u0101la “Jaun\u0101 gaita” 9. numur\u0101.<\/mark><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\u012apa\u0161i lielu p\u0101rmetumu vilni izrais\u012bja soci\u0101ldemokr\u0101tisk\u0101s kust\u012bbas vad\u012bt\u0101ja trimd\u0101 Dr. Bruno Kalni\u0146a d\u0113la Ingvara raksts “Domas par valsti” 11. numur\u0101 1957. gad\u0101, kur\u0101 toreiz Upsalas Universit\u0101tes (Zviedrija) ma\u0123istrants sal\u012bdzin\u0101ja parlament\u0101r\u0101s demokr\u0101tijas ar diktat\u016br\u0101m un autorit\u0101r\u0101m valsts iek\u0101rt\u0101m Eirop\u0101 starpkaru posm\u0101. Kaut rakst\u0101 nekur nebija min\u0113ts K\u0101rlis Ulmanis, raksts tika izsludin\u0101ts par pretulmanisku un pretvalstisku. Indianapolisas latvie\u0161u organiz\u0101ciju p\u0101rst\u0101vji pie\u0146\u0113ma l\u0113mumu \u017eurn\u0101lu boikot\u0113t.<\/p>\n\n\n\n

1958. gada 28. septembra redakcijas zi\u0146ojum\u0101 min\u0113ts: \u201cDa\u017ei JG p\u0101rst\u0101vji rakst\u012bju\u0161i, ka neesot iesp\u0113jams sekm\u012bgi p\u0101rdot JG, jo las\u012bt\u0101ji uzskatot t\u0101s noslieci par \u201csoci\u0101listisku\u201d vai pat \u201ckomunistisku\u201d.\u201d<\/em> Las\u012bt\u0101ju v\u0113stul\u0113s ar\u012b jaut\u0101ts, k\u0101p\u0113c Jaun\u0101 Gaita<\/em> public\u0113jot \u201csoci\u0101ldemokr\u0101tisku humoru\u201d, k\u0101 ar\u012b ar dusm\u0101m nosod\u012bts apst\u0101klis, ka \u201car katru numuru pavairojas lapaspuses, kuras p\u0101rkl\u0101tas ar komunistu un komjaunie\u0161u tagad\u0113jo ros\u012bgo darbu Latvij\u0101 un slavas dziesm\u0101m \u013be\u0146inam\u201d<\/em>. Par 25. numuru 1960. gad\u0101 sa\u0146emta atsauksme \u2014 \u201ckomunistisks p\u0113c v\u0101ka un soci\u0101listisks p\u0113c satura\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Jaun\u0101 Gaita<\/em> noliedza, ka kultiv\u0113tu kreis\u0101s idejas un propagand\u0113tu komunismu. Ar \u0161\u012bm publik\u0101cij\u0101m \u017eurn\u0101la m\u0113r\u0137is ir bijis ne tikai par\u0101d\u012bt jaunos talantus Latvij\u0101, bet ar\u012b uzskat\u0101mi demonstr\u0113t apspiest\u012bbu, k\u0101d\u0101 komunisma re\u017e\u012bms tur\u0113ja literat\u016bru un apspiest\u0101s jaunatnes \u012bsto st\u0101ju un pretest\u012bbu. Jaun\u0101s Gaitas<\/em> redakcija uzskat\u012bja, ka viens no t\u0101s uzdevumiem ir c\u012bn\u012bties pret komunismu un pal\u012bdz\u0113t t\u0101s las\u012bt\u0101jiem izprast komunisma apspie\u0161anas rezult\u0101tus uz latvie\u0161u jaunatni Latvij\u0101. Lai \u0161\u0101da rakstura inform\u0101ciju pasniegtu, redakcija komunisma ikdienas \u0161aur\u012bbu un br\u012bv\u0101 gara apspie\u0161anu cent\u0101s atspogu\u013cot caur dai\u013cdarbiem.<\/p>\n\n\n\n

Viss non\u0101cis tik t\u0101lu, ka Amerikas Latvie\u0161u apvien\u012bbas (ALA) 7. kongres\u0101 1958. gad\u0101 tika piepras\u012bti skaidrojumi par Jaun\u0101s Gaitas <\/em>saturu, \u012bpa\u0161i kritiz\u0113jot 15. numur\u0101 public\u0113tos dzejo\u013cus par \u013be\u0146inu, kas tika uztverti k\u0101 komunistiskas propagandas elements, bet paties\u012bb\u0101 uzskat\u0101mi demonstr\u0113ja apspiest\u012bbu, k\u0101d\u0101 partija tur\u0113ja literat\u016bru.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cJG redakcija atz\u012bst, ka ir svar\u012bgi jaunaj\u0101m paaudz\u0113m \u0161eit un apspiest\u012bb\u0101 neatsve\u0161in\u0101ties. T\u0101p\u0113c JG velta atsevi\u0161\u0137u uzman\u012bbu jaunajiem autoriem, kas, izpeln\u012bju\u0161ies komunistu kriti\u0137u nelabv\u0113l\u012bgu v\u0113rt\u0113jumu, savos darbos uzr\u0101da individu\u0101lus, partijas neapz\u012bmogotus darbus. [..] T\u0101 k\u0101 atskan\u0113ju\u0161as balsis, ka sniegt\u0101 inform\u0101cija un materi\u0101li var\u0113tu iespaidot trimdas sabiedr\u012bbu komunisma propagandas gar\u0101, JG j\u016btas spiesta noskaidrot savus uzskatus ar\u012b \u0161aj\u0101 jaut\u0101jum\u0101. Ja \u0161\u0101ds pie\u0146\u0113mums b\u016btu patiess, tad j\u0101atz\u012bst, ka c\u012b\u0146u pret komunismu esam zaud\u0113ju\u0161i. Bez kontakta ar pretinieku nav iesp\u0113jams c\u012bn\u012bties.\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n

(1958. gada 28. septembra redakcijas zi\u0146ojums Jaun\u0101s Gaitas<\/em> p\u0101rst\u0101vjiem)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

“Vec\u0101 paaudze v\u0113l tur\u0113j\u0101s pie vec\u0101 stereotipa, ka komunisms ir negroz\u0101ms un ka tur nek\u0101di dialogi nav iesp\u0113jami. No vienas puses trimd\u0101 veidoj\u0101s jauna paaudze ar drusku cit\u0101du attieksmi pret Latviju un no otras puses Latvij\u0101 veidoj\u0101s jauna paaudze, kura vairs nedom\u0101ja t\u0101, k\u0101 vec\u0101k\u0101 paaudze. Respekt\u012bvi, s\u0101k\u0101s paradigmu mai\u0146a un to s\u0101kumi jau bija man\u0101mi Jaunaj\u0101 Gait\u0101<\/em> \u2013 m\u0113s nenorobe\u017eoj\u0101mies no t\u0101, bet m\u0113s sekoj\u0101m l\u012bdzi tam, kas notiek Latvij\u0101. Un, ja m\u0113s konstat\u0113j\u0101m, ka tur ir zin\u0101mas p\u0101rmai\u0146as notiku\u0161as un ka tur n\u0101k jauni dzejnieki, kuri vairs neraksta socre\u0101lisma gar\u0101, tad tur ir v\u0113rts ieskat\u012bties. Un v\u0113l viens liels nov\u0113rojums, 50., 60. gados mans un visas jaun\u0101s paaudzes visp\u0101r\u012bgs uzskats bija, ka latvie\u0161u tauta past\u0101v\u0113s, Latvija past\u0101v\u0113s tikai Latvij\u0101 un ne trimd\u0101, un, ka mums ir j\u0101velta liela uzman\u012bba tie\u0161i tam, k\u0101ds ir latvie\u0161u tautas st\u0101voklis komunisma apst\u0101k\u013cos Latvij\u0101.”<\/p>\n\n\n\n

Fragments no intervijas ar Valteru Nolendorfu<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

P\u0113d\u0113jais piliens ALA ac\u012bs bija 1959. gad\u0101 trijos turpin\u0101jumos iespiestie J\u0101\u0146a Turbada pasakas “\u0136\u0113ves d\u0113ls Kurbads” fragmenti, kur demitoli\u0123iz\u0113ti un padar\u012bti laikmet\u012bg\u0101ki tradicion\u0101lie folkloras t\u0113li un uz zoba pavilkts pat L\u0101\u010dpl\u0113sis. Valters Nolendorfs atminas: \u201cPirmo reizi ALA kongres\u0101 debat\u0113ja par \u0137\u0113ves d\u0113lu Kurbadu, ko \u012bsten\u012bb\u0101 neviens nebija las\u012bjis un kur viens kongresa loceklis izsauc\u0101s: \u201cEs to darbu neesmu las\u012bjis, bet to v\u0101rdu gan!\u201d.\u201d<\/em> Un \u0161is v\u0101rds bijis padirsis jeb s\u0113deklis. 1959. gada 25. apr\u012b\u013ca s\u0113d\u0113 ALA valde kritiz\u0113ja \u017eurn\u0101lu k\u0101 neatbilsto\u0161u \u201clatvie\u0161u kop\u0113jiem m\u0113r\u0137iem un mor\u0101lei\u201d, un t\u0101 rezult\u0101t\u0101 ALA p\u0101rtrauca finansi\u0101lo atbalstu \u017eurn\u0101lam. Tika izvirz\u012btas vair\u0101kas aps\u016bdz\u012bbas, tostarp par \u017eurn\u0101la saturu, redakcijas nacion\u0101lo nost\u0101ju un iesp\u0113jamu komunisma ideju ietekmi. \u0160is bargais ALA l\u0113mums \u017eurn\u0101la darb\u012bbu neietekm\u0113ja, jo realit\u0101t\u0113 finan\u0161u l\u012bdzek\u013ci nebija pie\u0161\u0137irti jau gadiem un \u017eurn\u0101ls bija sp\u0113j\u012bgs nostabiliz\u0113ties ar abonentu pal\u012bdz\u012bbu un cit\u0101m aktivit\u0101t\u0113m.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
\n

<\/p>\n\n\n\n

\u201cVai klus\u0113\u0161ana par liet\u0101m, par kur\u0101m vajadz\u0113tu pa\u0161reiz\u0113jos apst\u0101k\u013cos run\u0101t Jaunaj\u0101 Gait\u0101 attaisno preses br\u012bv\u012bbu un atbild\u012bbu demokr\u0101tisk\u0101 valst\u012b? Neattaisno!\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n

(fragments no \u017eurn\u0101la Jaun\u0101s Gaita<\/em>s redaktora deklar\u0101cijas, 1960. gads)<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Dzintara Soduma v\u0113stule Valteram Nollendorfam. Pateic\u012bba par darbu \u017eurn\u0101l\u0101 Jaun\u0101 Gaita<\/em>. Zviedrija, 1959. gada 4. septembris. Avots: Latvijas Nacion\u0101l\u0101 rakstniec\u012bbas un m\u016bzikas muzeja kr\u0101jums.<\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n
\n

Ar drosm\u012bgu un t\u0101lredz\u012bgu skat\u012bjumu uz latvie\u0161u kult\u016bras vienot\u012bbu izc\u0113l\u0101s redaktors Laimonis Zandbergs. Vi\u0146\u0161 apzin\u0101ti mekl\u0113ja tie\u0161us kontaktus un iesp\u0113jas iepaz\u012bstin\u0101t las\u012bt\u0101jus ar\u012b ar padomju Latvijas liter\u0101tu veikumu. \u0160\u0101da r\u012bc\u012bba izrais\u012bja diskusijas un kritiku par p\u0101r\u0101k lielu piek\u0101p\u0161anos padomju propagandai. 1979. gada Jaun\u0101s Gaitas<\/em> dien\u0101s Toronto simt\u0101 numura jubilejas pas\u0101kum\u0101 Zandbergs non\u0101ca spraigu diskusiju centr\u0101: tika apstr\u012bd\u0113ta \u017eurn\u0101la sadarb\u012bbas l\u012bnija ar R\u012bgas autoriem un Kult\u016bras sakaru komiteju, un izteiktas ba\u017eas par Valsts dro\u0161\u012bba komitejas manipul\u0101cij\u0101m. Zandbergs cent\u0101s lavier\u0113t, solot pie\u0146emt liter\u0101rus darbus no Latvijas, bet izvair\u012bties no propagandas rakstiem. Tom\u0113r opoz\u012bcija \u0161\u0101dai pieejai k\u013cuva arvien pla\u0161\u0101ka. To kritiz\u0113ja gan konservat\u012bvi, gan liber\u0101l\u0101k noska\u0146oti trimdas latvie\u0161i. Sekoja abonementu atteikumi un br\u012bdin\u0101jumi, ka, ja \u017eurn\u0101ls netur\u0113s skaidru distanci no padomju ietekmes, tas zaud\u0113s uztic\u012bbu trimdas sabiedr\u012bb\u0101. Par sp\u012bti tam, Zandbergs apliecin\u0101ja, ka literat\u016bra un kult\u016bra var b\u016bt tilts p\u0101ri ideolo\u0123isk\u0101m robe\u017e\u0101m, stiprinot latvie\u0161u identit\u0101ti abpus dzelzs priek\u0161kara.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
Laimo\u0146a Zandberga pateic\u012bbas v\u0113stule Jaun\u0101s Gaitas<\/em> l\u012bdzstr\u0101dniekam<\/mark>, liter\u0101tam un sabiedriskam darbiniekam M\u0101rti\u0146am \u0160tauvertam. 1960. gada 14. janv\u0101ris. Avots: LNA_LVA_F3078_1v_11, 113. lp.<\/mark><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Par Zandbergu Nolendorfs ir teicis: \u201cV\u0113l liel\u0101ka uzdr\u012bkst\u0113\u0161an\u0101s no Laimo\u0146a puses bija visu to p\u0101r\u0146emt un vest t\u0101l\u0101k\u2026 Un patur\u0113t principus un virzienu, ar kuriem JG bija s\u0101kusi savu gaitu. Tr\u012bsdesmit septi\u0146us gadus. Tas ir \u012bstais nopelns, kam nav daudz l\u012bdzinieku \u2013 ja visp\u0101r t\u0101di ir \u2013 trimdas v\u0113stur\u0113. Tas ir daudz par maz nov\u0113rt\u0113ts. K\u0101 par maz nov\u0113rt\u0113ts Laimo\u0146a pa\u0161a talants, vi\u0146a rakstnieka sp\u0113jas, ko vi\u0146\u0161 tikai paretam r\u0101d\u012bja, jo vair\u0101k g\u0101d\u0101ja par citu, ne pats par savu talantu kop\u0161anu. Mier\u012bgi. Neatlaid\u012bgi. Nesavt\u012bgi. Sp\u012bt\u0113jot tiem, kas grib\u0113ja JG novirz\u012bt no ies\u0101kt\u0101 ce\u013ca. Laimonis to veica k\u0101 \u012bstu m\u012blest\u012bbas darbu. [..] J\u0101, t\u0101s Laimo\u0146a trejdevi\u0146as valodi\u0146as. JG taisot, vi\u0146am bija dar\u012b\u0161ana ar primadonn\u0101m, ar spalvas bru\u0146iniekiem, ar gudrajiem un p\u0101rgudrajiem. Visiem vi\u0146\u0161 sp\u0113ja, k\u0101 amerik\u0101\u0146i teiktu, \u201cpal\u012bst zem \u0101das,\u201d bet to dar\u012bt t\u0101, ka neviens nepaliek ilgi dusm\u012bgs. Varb\u016bt rezult\u0101ts nepat\u012bk, bet kaut k\u0101 uz Laimoni \u012bsti nevar dusmoties.\u201d <\/em>(Brunis Rubess, Laimonis Zandbergs. Karogs, Nr. 10, 1997. gada oktobris)<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

Laimo\u0146a Zandberga uzticams l\u012bdzgaitnieks un domubiedrs bija J\u0101nis Bieri\u0146\u0161 <\/strong>(1908\u20131987) \u2013 Jaun\u0101s Gaitas<\/em> redaktora vietnieks no 1960. gada l\u012bdz savai n\u0101vei. Pa\u0161aizliedz\u012bgi darbojoties \u017eurn\u0101la lab\u0101, vi\u0146\u0161 r\u016bp\u0113j\u0101s, lai jaungaitnieku idejas un centieni nestu aug\u013cus. Bieri\u0146a darbu Jaun\u0101s Gaitas<\/em> redakcij\u0101 raksturoja stingra nost\u0101ja pret jebk\u0101diem kult\u016bras un rado\u0161\u0101s br\u012bv\u012bbas ierobe\u017eojumiem. Vi\u0146\u0161 g\u0101d\u0101ja, lai latvie\u0161u autoru darbi tiktu paman\u012bti un public\u0113ti, un, lai ikviens var\u0113tu br\u012bvi paust savas domas. Nostr\u0101d\u0101jis inform\u0101cijas nozar\u0113 piecdesmit gadus, Bieri\u0146\u0161 augsti v\u0113rt\u0113ja br\u012bvu domu, patiesumu un atkl\u0101t\u012bbu. Vi\u0146a kl\u0101tb\u016btne un p\u0101rliec\u012bba b\u016btiski ietekm\u0113ja ar\u012b Zandbergu, stiprinot vi\u0146a drosmi iest\u0101ties par v\u0101rda br\u012bv\u012bbu Jaunaj\u0101 Gait\u0101<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Foto: no kreis\u0101s: J\u0101nis Bieri\u0146\u0161 un Laimonis Zandbergs. E. \u0160ulca foto. Avots: Latvijas Rakstniec\u012bbas un m\u016bzikas muzeja kr\u0101jums.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

P\u0101rmetumi \u017eurn\u0101lam m\u0113dza n\u0101kt ar\u012b par t\u0113m\u0101m, kas nebija saist\u012btas ar komunismu un Padomju Latviju. Visas pretenzijas redakcijai bija nopietna viela p\u0101rdom\u0101m par kop\u0113ju pieeju, nost\u0101ju un Jaun\u0101s Gaitas<\/em> politisko un sabiedrisko seju. K\u0101 vidusce\u013cu redakcija izv\u0113l\u0113j\u0101s \u0161\u0101du pieeju: gad\u012bjum\u0101, ja tiek sniegts gal\u0113ji pozit\u012bvs vai negat\u012bvs viedoklis, bija v\u0113lams tam blakus dot ar\u012b pret\u0113ju viedokli ar sekojo\u0161iem beigu koment\u0101riem p\u0113c tam, kad katrs debat\u0113t\u0101js v\u0113lreiz iepazinies ar pretinieka sniegto atbildi.<\/p>\n\n\n\n

Par sp\u012bti gr\u016bt\u012bb\u0101m, redakcija palika uztic\u012bga p\u0101rliec\u012bbai, ka Jaunajai Gaitai<\/em> nav j\u0101vair\u0101s no str\u012bd\u012bgiem vai provokat\u012bviem rakstiem. Nereti redaktoriem n\u0101c\u0101s \u201ckost nagos\u201d, jo drosm\u012bgu publik\u0101ciju d\u0113\u013c vi\u0146i m\u0113dza abonentus ar\u012b zaud\u0113t, otra gal\u0113j\u012bba bija, ka \u017eurn\u0101l\u0101 \u0161oreiz \u201cnekas jauns neesot\u201d. Darbs pie izdevuma k\u013cuva par smalku balans\u0113\u0161anu starp intelektu\u0101lo br\u012bv\u012bbu un atbild\u012bbu pret las\u012bt\u0101ju.<\/p>\n\n\n\n

Jaun\u0101 Gaita<\/em> \u2014 tilts starp trimdu un atdzimsto\u0161o Latviju<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/a>
Laikraksta “Literat\u016bra un M\u0101ksla” redakcij\u0101 viesi no Oklahomas (ASV). No kreis\u0101s: 1. laikraksta redaktors M\u0101ris \u010caklais, 2. Toronto \u017eurn\u0101la “Jaun\u0101 Gaita” darbiniece (1961-1982), dzejniece un atdzejot\u0101ja Astr\u012bde Ivaska, 3. Oklahomas universit\u0101tes jauno valodu profesors, dzejnieks, grafi\u0137is un \u017eurn\u0101la “World Literature Today” atbild\u012bgais (1967-1991) redaktors Ivars Ivasks. Avots: LNA_KFFDA_F1_4_123013<\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

L\u012bdz pat Atmodas gadiem \u017eurn\u0101ls p\u0101rpublic\u0113ja <\/em>lielu skaitu Latvijas rakstnieku un dzejnieku darbus, visvair\u0101k no Karoga<\/em> un Literat\u016bras un M\u0101kslas<\/em>. 1980. gadu beig\u0101s un 1990. gadu s\u0101kum\u0101 Jaun\u0101 Gaita<\/em> k\u013cuva par noz\u012bm\u012bgu tiltu starp latvie\u0161u diasporu un br\u012bv\u012bbu atg\u016bsto\u0161o Latviju. \u017durn\u0101ls atspogu\u013coja laikmeta p\u0101rmai\u0146as, Atmodas garu un tic\u012bbu kult\u016bras nep\u0101rtraukt\u012bbai. T\u0101 lappus\u0113s arvien vair\u0101k s\u0101ka satikties trimdas un Latvijas autori \u2014 rakstnieki, dzejnieki, dom\u0101t\u0101ji un m\u0101kslinieki, kuri ilgi bija klus\u0113ju\u0161i cenz\u016bras d\u0113\u013c. Jaun\u0101 Gaita<\/em> deva vi\u0146iem iesp\u0113ju run\u0101t br\u012bvi un tikt sadzird\u0113tiem. \u017durn\u0101ls k\u013cuva par platformu, kur krustoj\u0101s idejas par nacion\u0101lo identit\u0101ti, valodu, kult\u016bras mantojumu un demokr\u0101tijas v\u0113rt\u012bb\u0101m. Jaun\u0101 Gaita<\/em> k\u013cuva par br\u012bvas domas un vienot\u012bbas simbolu, kas apvienoja cilv\u0113kus p\u0101ri tikko gruvu\u0161ajam dzelzs priek\u0161karam un pier\u0101d\u012bja, ka latvie\u0161u kult\u016bru nevar ieslodz\u012bt robe\u017e\u0101s.<\/p>\n\n\n\n

Liela noz\u012bme kult\u016brsakaru veido\u0161an\u0101 bija dzejniecei Astr\u012bdei Ivaskai (1926\u20132015)<\/strong>, kura k\u0101 Jaun\u0101s Gaitas<\/em> l\u012bdzstr\u0101dniece un kult\u016bras starpniece 1988. gad\u0101 viesoj\u0101s Latvij\u0101. Vi\u0146as kl\u0101tb\u016btne R\u012bg\u0101 un piedal\u012b\u0161an\u0101s sabiedriskos pas\u0101kumos atspogu\u013coja to, ka latvie\u0161u literat\u016bra atkal k\u013c\u016bst par vienotu veselumu. Taj\u0101 pa\u0161\u0101 gad\u0101, v\u0113l pirms \u017eurn\u0101la izplat\u012b\u0161ana tika ofici\u0101li at\u013cauta, Jaun\u0101 Gaita<\/em> s\u0101ka non\u0101kt ar\u012b pie Latvijas las\u012bt\u0101jiem. Tikai 1989. gada 18. novembr\u012b trimdas laikrakst\u0101 Laiks<\/em> par\u0101d\u012bj\u0101s zi\u0146a, ka \u017eurn\u0101lu iesp\u0113jams leg\u0101li sa\u0146emt Latvij\u0101. Toreiz R\u012bgas radio vair\u0101kk\u0101rt p\u0101rraid\u012bja Rai\u0146a Literat\u016bras un m\u0101kslas v\u0113stures muzeja sludin\u0101jumu, kur\u0101 tika aicin\u0101ts abon\u0113t \u017eurn\u0101lu ar\u012b Latvij\u0101, uzsverot, ka, regul\u0101ri lasot \u017eurn\u0101lu, iesp\u0113jams \u201cg\u016bt piln\u012bgu priek\u0161statu par latvie\u0161u kult\u016brpolitisko dz\u012bvi ASV, Kan\u0101d\u0101, Zviedrij\u0101, Rietumv\u0101cij\u0101, Austr\u0101lij\u0101 un cit\u0101s m\u012btnes zem\u0113s\u201d. Dzejnieks un esejists M\u0101ris \u010caklais, tolaik laikraksta Literat\u016bra un M\u0101ksla<\/em> redaktors, Latvijas pres\u0113 public\u0113ja pirmo pla\u0161o Jaun\u0101s Gaitas<\/em> \u010detru numuru apskatu, apliecinot, ka p\u0113c gadu desmitiem ilgas \u0161\u0137irt\u012bbas starp Latviju un trimdu s\u0101k atjaunoties gar\u012bg\u0101 un kult\u016bras saikne.<\/p>\n\n\n\n

P\u0113c Latvijas neatkar\u012bbas atg\u016b\u0161anas vair\u0101kk\u0101rt\u012bgi tika pacelts jaut\u0101jums par Jaun\u0101s Gaitas<\/em> past\u0101v\u0113\u0161anas beig\u0101m. Piem\u0113ram, apg\u0101da \u201eCe\u013cinieks” vad\u012bt\u0101js Guntis Liepi\u0146\u0161 v\u0113stul\u0113 visiem darbiniekiem ierosin\u0101ja izbeigt \u017eurn\u0101la public\u0113\u0161anu \u2013<\/p>\n\n\n\n

\n

… teiksim, ar 185. numuru<\/em> (..) Tad varam atmaks\u0101t abonentiem, vai p\u0113c vi\u0146u nor\u0101d\u012bjumiem p\u0101rsl\u0113gt vi\u0146us uz Latvijas izdevumiem. Esam savu misiju izpild\u012bju\u0161i un aiziesim ar godu, kam\u0113r viss v\u0113l iet labi.<\/em> <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u0160o priek\u0161likumu uzklaus\u012bja tikai nedaudzi. Tolaik \u017eurn\u0101la m\u0101kslas noda\u013cas redaktora Nikolaja Bulma\u0146a ieskat\u0101 \u017eurn\u0101ls joproj\u0101m var\u0113ja turpin\u0101t dot krietnu pienesumu jaun\u0101s Latvijas cel\u0161an\u0101. Z\u012bm\u012bga un zin\u0101mai trimdinieku da\u013cai rakstur\u012bga bija ar\u012b atzi\u0146a, kas 90. gadu otraj\u0101 pus\u0113 k\u013cuva \u012bpa\u0161i aktu\u0101la – trimdas latvie\u0161iem bija nepiecie\u0161ams savs \u017eurn\u0101ls, lai tas kalpotu par autentisku diasporas pieredzes, dom\u0101\u0161anas un probl\u0113mu atspogu\u013cot\u0101ju. \u0160\u0101ds izdevums bija vajadz\u012bgs ne tikai k\u0101 inform\u0101cijas avots, bet ar\u012b k\u0101 gar\u012bg\u0101s un kult\u016bras pa\u0161apzi\u0146as telpa, kur\u0101 saglab\u0101t un att\u012bst\u012bt latvisko identit\u0101ti \u0101rpus Latvijas robe\u017e\u0101m. Arvien skaidr\u0101k k\u013cuva j\u016btamas divas latvie\u0161u sabiedr\u012bbas \u2013 Latvij\u0101 un \u0101rpus t\u0101s robe\u017e\u0101m \u2013, katra ar savu \u012bpatn\u0113ju mentalit\u0101ti, v\u0113rt\u012bb\u0101m un skat\u012bjumu uz pasauli. T\u0101d\u0113\u013c trimdas sabiedr\u012bbai bija b\u016btiski saglab\u0101t neatkar\u012bgu, intelektu\u0101li patst\u0101v\u012bgu periodiku, kas neb\u016btu vien “satel\u012bts” Latvijas preses un literat\u016bras materi\u0101liem, bet pa\u0161u diasporas cilv\u0113ku veidots forums. <\/p>\n\n\n\n

M\u016bsdien\u0101s Jaun\u0101 Gaita<\/em> joproj\u0101m saglab\u0101 savu intelektu\u0101lo un kult\u016bras neatkar\u012bbu. Lai gan \u017eurn\u0101ls rad\u0101s trimdas apst\u0101k\u013cos, \u0161odien tas p\u0101rsvar\u0101 public\u0113 latvie\u0161u autorus no Latvijas, vienlaikus saglab\u0101jot atv\u0113rt\u012bbu \u0101rvalstu latvie\u0161u un citu kult\u016bru bals\u012bm. Jaun\u0101 Gaita<\/em> turpina b\u016bt br\u012bvas domas, liter\u0101ras kvalit\u0101tes un nacion\u0101l\u0101s pa\u0161apzi\u0146as platforma, kas vieno da\u017e\u0101du paaud\u017eu latvie\u0161us vis\u0101 pasaul\u0113.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
Latvijas Zin\u0101t\u0146u akad\u0113mijas \u0100rzemju locek\u013ca
diploma pasnieg\u0161ana Rolfam Ekmanim 2000.
gada 19. j\u016bnij\u0101. Avots: LNA_LVA_F2470_3v_1<\/mark><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/a>
Biju\u0161\u0101s Latvijas valsts prezidentes Vairas V\u012b\u0137es-Freibergas apsveikums \u017eurn\u0101la “Jaun\u0101 Gaita” 50 gadu jubilej\u0101, 2005. gada septembris.Avots: LNA_LVA_F2470_1-v_51, 20. lp.<\/mark><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/a>
Anglijas las\u012bt\u0101ju dzejolis, velt\u012bts \u017eurn\u0101lam “Jaun\u0101 Gaita” un Jurim \u017dagari\u0146am. Avots: LNA_LVA_F2470_1v_51, 75.lp.<\/mark><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\n
Iepriek\u0161\u0113j\u0101 lapa<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
N\u0101kam\u0101 lapa<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u017durn\u0101la s\u0101kotn\u0113jais m\u0113r\u0137is bija pulcin\u0101t ap sevi jaun\u0101s paaudzes dzejniekus un liter\u0101tus, rosinot uz laikmet\u012bg\u0101m par\u0101d\u012bb\u0101m balst\u012btas diskusijas un polemiku. Ta\u010du jau p\u0113c pirmajiem darb\u012bbas gadiem \u017eurn\u0101ls p\u0101rveidoj\u0101s un k\u013cuva par izdevumu, kas kalpoja visai latvie\u0161u sabiedr\u012bbai neatkar\u012bgi no paaudzes, politisk\u0101s, reli\u0123isk\u0101s vai cita veida p\u0101rliec\u012bbas. \u0160aj\u0101 platform\u0101 var\u0113ja saskat\u012bt vec\u0101s, vid\u0113j\u0101s un jaun\u0101s paaudzes … <\/p>\n

Read more “Saturs”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-63","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diaspora.arhivi.lv\/jaunagaita\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/63","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diaspora.arhivi.lv\/jaunagaita\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/diaspora.arhivi.lv\/jaunagaita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diaspora.arhivi.lv\/jaunagaita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diaspora.arhivi.lv\/jaunagaita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63"}],"version-history":[{"count":89,"href":"https:\/\/diaspora.arhivi.lv\/jaunagaita\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/63\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":923,"href":"https:\/\/diaspora.arhivi.lv\/jaunagaita\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/63\/revisions\/923"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diaspora.arhivi.lv\/jaunagaita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}